نتائج البحث

هل تسمح لي بسؤال ماهو تخصصك ؟؟

انا الآخر لا استطيع افي الوقت الحالي ان اعطي هذا السؤال إجابة نهائية مازلت احتاج الى الوقت للتفكير حول هذا الأمر

عفوا

لا انا اتحدث هنا عن الفطرة البشرية هنا ان ينقذ اخوه الأنسان فقط لانه انسان لا غير تحركه الفطرة فقط مثلما تفعل الحيوانات فالحيوانات تنقذ غيرها من دون مصلحة فقط فطريا كعندما تنقض الاسود على جاموس و ياتي قطيع الجواميس لأنقاذه فطريا انا اتحدث هنا عن الفطرة

شكرا على مشاركتي اياه انصحك انا الآخر بكتاب الإيمان ين الفلسفة و العلم و القرآن انصحك به ستستفيد كثيرا

اعتقد و الله اعلم يوجد اناس يفعلون ذلك و لا يريدون الحصول على مقابل فلنقل ملحدا امامه شخص على حافة الموت و عليه ان يضحي بحياته لينقذ ذلك الشخص انا اضن هنا هنالك شيء سيحركه غير مصلحته هو فطرته كأنسان من الممكن ان يتحرك هذا الشخص من دون ان يعي ما سيفعل فقط لينقذ اخوه الانسان مثلما تفعل الحيوانات

مثل شو هاي المواضيع شارك معي بعض الكتب او الفيديوهات اذا كان ممكن

لدي موضوع الآخر هو كالتالي مارأيك في من يقول بان الناس لا يقومون بأي عمل الا و هم يفكرون في مصلحتهم حتى المؤمن التقي لا يقوم بعمل صالح الا هو يفكر في نفسه في مصلحته يفكر في الجزاء الذي يحصل عليه من الله عز وجل هل يوجد انسان على هذه الأرض لا يقوم بعمل معين تجاه شخص معين و لا يفكر في مصلحته سواء...

تدري اخي عم استمتع كثير بمناقشة مثل هاي المواضيع

ننتقل الى سؤال آخر ؟؟

فهمت قصدك معلومة جديدة بالنسبة لي استفيد منك الكثير اخي

الم يأتي الدين لتنظيم حياة الناس كذلك و للقضاء على الفساد

باختصار لو كان الانسان خيرا بالكامل لم يكن ليقترف اي خطيئة و لو كانت طبيعة الإنسان شريرة بالكامل لم ليفعل اي عمل خير

لا ادري ان كنت اجيد الشرح جيدا

لو كانت طبيعة الإنسان خيرة بالكامل لكانت لديه مناعة كاملة ضد كل خطيئة و لم يكن ليرتكب اي خطيئة لكن لانه بداخله جزء من الشر فهو على استعداد لارتكاب بعض الأخطاء كسرقة و شرب الخمر و غيرها

نفس رايي غير أنني لم استدل بنفس الطريقة انا اقول ان الأنسان بداخله شيطان و بداخله ملاك و هو المسؤول عن كيف جعل احد الجانبين يطغى على الآخر فلو كانت طبيعة الناس خيرة بالكامل لما احتجنا قوانين و لا الى دين ينظم لهم حياتهم و لو كانت طبيعة الإنسان شريرة لما احتجنا الى قوانين لكي تقضي على هذا الشر

عندي سؤال ما الطبيعة التي جبل عليها الأنسان الخير ام الشر

تمام